歷史與沿革

　　明末清初鄭成功登台及康熙二十二年施琅平定台灣，造成大量唐山客東渡，尤以安溪人更是呼親引朋地舉家遷台。其至打狗（或曰打鼓，今之高雄）者，則沿運河（今愛河）兩岸築舍以居。或漁或牧或農、或鹽或沙，日以繁衍，漸成部落村莊。

　　清乾隆十二年(西元1747年)，眾莊民有感於草萊初闢，胼手胝足唯艱，兼以人煙稀少、瘟疫橫行，惟賴神庥以保平安，乃倡議砌磚結石成廟，奉祀「三官大帝」，斯為本宮造廟之濫觴。 　　嘉慶初期，移民聚集之部落，以本宮昔時舊址為中心，計有社內、林投圍、田寮仔等，村泰民安，為感神恩，三部落乃有共同醵資重建廟宇、增建殿堂之議。

　　斯時，田寮黃氏，於宅內祀有其第三代先民由安溪迎奉來台之清水祖師、天上聖母、關帝聖君等神尊；社內某氏，家中亦奉祀池府千歲。遂商議於廟宇整修竣工後，增奉清水祖師（代表田寮仔）、天上聖母（代表林投圍）、池府千歲（代表社內），廟名曰「前金庄萬興宮」。

　　本宮於道光及咸豐年間曾兩次修繕，並受嘉慶君賜名「萬興宮」。光緒六年，知縣張濬鳩工庇材大興土木，修葺成南方式廟宇，廟宇正名曰「前金萬興宮」（即前金廟），廟貌與設施始臻完備（本宮現蒐藏有大明宣德年製之銅淨爐兩座及光緒七年及十一年製之石香爐各一座，爐齡悠久，極為珍貴）。

　　惟抗戰末期，因廟齡久遠，頂樑遭白蟻肆虐嚴重蛀蝕，雨則滴漏，廟堂週遭垣殘壁斷，破損不堪，諸信眾始議「依原式樣、採抽樑換棟之法」修建。民國三十四年，修建伊始，地方士紳慷慨解囊，率先輸財出力、日夜勸募籌措工事。昔時村民生活尚苦，醵資確屬不易，幸在祖師庇佑、地方通力合作下，歷經三載有餘，于民國三十六年修繕工程竣事。自此祖師神蹟屢現，救人無數，神威遐邇頌揚，香火益發隆盛。

　　或因祖師盛德，生民隨願所求、感賜如言，兼之環境與時俱移，人口遽增，原舊廟宇狹隘，已不敷容納日益激增之香客信徒，遂僉議將「原舊廟」拆除，重建「擴充廟宇」。案經六十一年度信徒代表大會決議通過，旋于六十二年十一月擇吉動工。

　　其時，本宮資金拮据，欲以綿力獨撐華廈，誠非想像可及。經請示祖師聖意，師曰：「可！無慮！」萬家信徒乃眾志一心，克己輸財、捆身竭力。祖師亦神庥運行顯化，慈心廣被、悲願普降，或驅邪拯溺，或施方濟苦。爐下信眾或為祖師神威感動，或表叩謝神恩，無不率先捐輸、戮力勸募。

　　主事諸委員亦親力親為，庶幾工程品質卓越零缺失。蒙皇天錫福，祖師庇佑，一座美侖美奐、莊嚴無比之宮殿式廟宇終于六十四年十月屹立信眾眼前，擴建工程於焉竣事。六十五年元月十一日擇吉請神入座，舉行安座大典，六十八年一月二十六日舉行慶成，並恭請前市長陳啟川先生剪綵，另有劉區長嘉男、陳副議長清玉、及洪福緣、郭順、陳聰敏、許崑龍等議員及地方士紳多人蒞臨觀禮並簽字留念。 二樓正龕供奉主祀：清水祖師，配祀：天上聖母暨池府千歲；龍邊偏龕：註生娘娘，虎邊偏龕：福德正神。 三樓增奉「觀世音菩薩」與「地藏王菩薩」。 四樓奉祀玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君。

　　九十一年，本宮第十屆管理委員會主任委員許崑源暨全體委員，鑑於宮內原油漆、彩繪及按金外貌，受熾盛香火及蠟炬煙燻影響，色彩褪隱，雕紋斑駁脫落。為維持廟殿金碧輝煌、廟貎莊嚴宏偉，遂提案整飾廟容及增置聖神尊稱匾、太歲殿。整飾工法採「瀝粉線作法」，搭配「華南與華北式彩繪」，運圖精緻、筆觸靈活、設色鮮麗，無愧宏偉壯麗、金碧輝煌。

　　九十三年，復鑑於廟殿奉祀之神，唯缺司掌人間文運功名祿籍之守護神及主掌人間男女婚配之媒神。乃倡議增設「文昌殿」，供奉文昌帝君、魁斗星君與至聖先師孔夫子、朱熹夫子，併同祀奉月老星君，俾供學子與文人士子膜拜，祈求增智慧庇文運、登科進爵之需，並圓滿未婚青年男女祈賜良緣之願。

　　嗣經全體委員焚香禱告，蒙玉帝降旨、祖師賜諭認可後，始依議進行工事，並獲十方大德暨各界善信護持贊助。九十五年二月，新殿成金身就，旋即擇吉開光點眼，奉迎真神入像，恭請神像入座。「文昌殿」啟用後，深受學子及青年男女之喜愛和倚賴，香火日盛一日。

　　民國百年，本宮執事者深悟當今廟宇應與時俱進，承擔更多心靈護祐責任，遂銳意莊嚴道場及廟務革新，諸多作為，期讓信眾更能感受神佛的慈悲和道場的恬適安祥，故于凌霄寶殿增塑玉皇上帝、三官大帝及南北斗星君金身寶像，于太歲殿增祀斗姥元君及左右護法，原紫雲堂奉祀之山西關夫子文衡聖帝及中壇元帥則奉玉旨移駐本宮。本宮誦經團于六月成立，次年開始為信眾禮拜金剛寶懺及藥師寶懺，並依科儀製成大悲咒水及藥師咒水，供信眾索飲。

        維摩詰居士說「心即道場」，莊嚴道場即莊嚴自己，萬興宮是所有信徒長養菩提的疆域，將勸善修德融入廟宇磁場的攝受中，正是「心存善念入善門，腳踏蓮花見祖師」。民國103年起，逐次羅備各項設施，計有：將一樓重新設計裝潢為文教中心、增建牌樓、延聘彩繪大師圖龍在宮前階梯繪製一幅亮麗勇猛的3D藝術龍、在廣場雕塑四尊巨大的清水祖師部將(張黃蘇李)，期望將宮廟公園化，廟務與文創結合，給活絡人心數千年的宗教文化做新的詮釋。

　　本宮主神清水祖師，駐世時是位禪宗修行者，活人無數，深受閩南一帶村民之尊崇，圓寂後，歸往西方極樂世界，聖號顯應天尊，後人感念祖師之懿德，乃塑金身膜拜，相衍至今，演變成普受世人崇敬、亦佛亦道之大神祇。本宮謹遵祖師悲天憫人、仁民愛物之精神，引領萬興宮不單是宗教聖地，亦是普羅眾生心靈憩息撫慰之所，期許芸芸信眾在祖師公的庇祐下，活得輕安自在、人人開心、家家歡樂。

         原「清水祖師傳」內容較繁雜深澀難懂，經本宮了然先生去除部份章節，重新以小說形式編排，讓讀者在輕鬆愉悅的心境下參悟「清水心法」。